〖历史大课堂〗
三教九流争相起，，，，阴阳名农各有成。。
颜回台甫存青史，，，，邹衍学说难为证。。
军事刷新顺潮流，，，，制陶玉雕五谷丰。。
岁月流逝器物存，，，，中原古国永郁勃。。
战国文化篇（三）
〖颜回〗
字子渊，，，，中国年龄末期鲁国曲阜(今属山东省)人。。十四岁拜孔子为师，，，，以后终生师事之。。在孔门诸学生中，，，，孔子对他赞美最多，，，，自汉高帝以颜回配享孔子、祀以太牢，，，，三国魏正始年间将此举定为制度以来，，，，历代帝王封赠有加，，，，无不尊奉颜子。。
〖名家〗
名家是先秦以头脑的形式、纪律和名实关系为研究工具的学派，，，，战国时称“刑名家”或“辩者”，，，，西汉始称“名家”。。名家撒播下的代表著作大部分都是儒家的版本《邓析子》《尹文子》《惠子》《公孙龙子》等。。
〖公孙龙〗
字子秉，，，，战国时期赵国著名道家，，，，哲学家，，，，名家离坚白派的代表人物。。能言善辩，，，，曾为平原君门客。。强调视觉与触觉的差别故“坚白石二”。。又剖析一般与个别的关系，，，，强调“白马”（个体）与“马”（一般）的区别，，，，得出“白马非马”的结论。。
〖杨朱〗
先秦哲学家，，，，战国时期魏国人，，，，字子居，，，，道家杨朱学说派首创人。。他的看法散见于《庄子》，，，，《孟子》，，，，《韩非子》，，，，《吕氏年龄》等。。其学说并不是浅陋简朴的“自私自利”。。他们对老子的头脑加以生长，，，，旨在通过对个体的自我完善进而抵达社会的整体协调。。
〖一毛不拔〗
《孟子：全心上》“杨子取为我，，，，拔一毛而利天下，，，，不为也。。”形容为人很是自私。。原指杨朱的极端为我主义，，，，后形容为人很是小气自私。。
〖阴阳家〗
战国时代，，，，阴阳和五行徐徐合流，，，，形成一种新的看法模式，，，，即是以“阴阳新闻，，，，五行转移”为理论基础的宇宙观。。阴阳家是战国时期主要学派之一，，，，因提倡阴阳五行学说，，，，并用它诠释社会人事而得名。。
〖邹衍〗
战国时期阴阳家学派首创者与五行学说代表人物，，，，战国末期齐国人。。主要学说是五行学说、“五德终始说”和“大九州说”，，，，又是稷下学宫著名学者，，，，因他“尽言天事”，，，，其时人们称他“谈天衍”，，，，又称邹子。。
〖农家〗
先秦时期反映农业生产和农民头脑的学术门户。。主张劝耕桑，，，，以足衣食。。又称“农家流。。”农家学派主张推行耕战政策，，，，奖励生长农业生产，，，，研究农业生产问题。。
〖许行〗
战国时期著名农学家、头脑家。。楚国人，，，，生于楚宣王至楚怀王时期，，，，约与孟子统一时代，，，，后世也将许行视为先秦时代农家的代表人物，，，，但因没有著作撒播于世，，，，详细头脑内容与其他事迹皆不可考。。
〖兵役制度〗
战国时期主要实验郡县征兵制，，，，即在各国中央统一掌管下，，，，以郡县为单位，，，，征集农民为兵。。各诸侯国随着中央集权的郡、县、乡、里行政系统的建设，，，，普遍实验编户齐民“博籍”的制度，，，，凡到应征年岁的男子必需挂号，，，，以备征调。。
〖军训制度〗
战国普遍重视军队的日常训练，，，，并逐步走向正规，，，，强调基础训练。。在基本程序、行列训练中，，，，要求士兵能够识别并执行种种下令。。如鸣放则进，，，，鸣金则退，，，，鼓声轻重缓急，，，，行动随之徐疾：区分各步队旌旗颜色，，，，按旗所指偏向行动。。
〖战国连发弩〗
由矢匣和机体两部分组成。�；；；；；�；；；；；矢匣为木质，，，，呈长方形，，，，前端下缘有两个半圆形发射孔，，，，匣内有三个储矢的槽，，，，两侧为竖槽，，，，可储矢九支，，，，中心为水平槽，，，，可并列放置二矢。。拉满木弓，，，，扣动技机，，，，水平槽内的二矢即由前端的发射孔射出。。
〖战国铠甲〗
战国将士普遍用牛皮甲硬藤甲，，，，主要用来反抗弓箭，，，，从中期最先，，，，泛起了铁甲以及金属铠甲，，，，士兵的铠甲多用铜所做，，，，副将以上的官职的将士铠甲为铁所做，，，，由于冶铁手艺不蓬勃，，，，以是铠甲大多说都用牛皮、硬藤、铜所做，，，，但也有金属铠甲。。
〖丝麻织物〗
战国丝麻织物的生产也颇为蓬勃，，，，东方的齐国就以多“文采布帛”而著名其时。。一些古墓出土的麻织品中，，，，有很细的麻布，，，，每平方厘米有经线二十八支，，，，纬线二十四支。。在湖北江陵马山的楚墓中出土一批数目许多的丝织品，，，，生涯较好。。
〖纯地纹镜〗
盛行于战国中晚期的一种铜镜。。地纹有羽状、变形羽状和云雷纹等。。镜纽有三轮、四轮两种。。圆纽座。。外缘素卷或作扁平组成。。形制直径一般都在10厘米左右。。这种纯地纹镜的地纹，，，，通常用一个刻有纹饰的小�？？？？ ？？逃�，，，，作四方连续排列，，，，范痕一般较清晰。。
〖胡服〗
胡服便于骑射，，，，诸国战士皆衣之。。胡服逐渐成为战国时期的制服。。其特点是短衣，，，，长裤，，，，用带钩，，，，有短靴和皮弁。。胡服原是北方游牧民族的常服，，，，胡服中的上衣，，，，商周时的劳动者，，，，武士、小孩都穿，，，，其长不过膝；；；；；胡服束腰须有带钩，，，，差别于中原束带，，，，裤子取代长袍的下裳，，，，靴取代鞋。。
〖战国玉器〗
战国时期玉器的特点途空前普遍，，，，已渗透到其时社会生涯的各个领域，，，，从玉的诸多用途中，，，，可概括为政治用玉、军事用玉、生涯用玉和丧葬用玉。。政治用玉主要只政治、外交、祭祀、聘贤等与政治活动有关的用玉情形，，，，这类玉器以玉璧、玉圭最多。。
〖人物御龙图〗
1973年在湖南省长沙市子弹库一号墓出土，，，，属于葬仪中指导墓主人升天这一类祈祷性作品，，，，画中部分偶用了金白粉彩，，，，它为我们相识金碧绚烂的楚国壁画提供了一定的实证，，，，这幅帛画是迄今发明最早使用金的粉彩的作品。。
〖制陶工艺〗
战国的制陶工艺有了显著生长。。陶器有红褐色或灰色而有绳纹的，，，，有灰陶素面的，，，，也有红色彩绘的，，，，更有玄色暗花的，，，，较量细腻。。这时瓦已普遍使用，，，，已有筒瓦、板瓦以及脊瓦，，，，瓦当有州差别的纹饰，，，，同时陶水管和陶井圈也已成为主要修建质料。。
祝好朋侪才华济变何须位，，，，学不宜民枉有官！
〖历史大课堂〗
三教九流争相起，，，，阴阳名农各有成。。
颜回台甫存青史，，，，邹衍学说难为证。。
军事刷新顺潮流，，，，制陶玉雕五谷丰。。
岁月流逝器物存，，，，中原古国永郁勃。。
战国文化篇（三）
〖颜回〗
字子渊，，，，中国年龄末期鲁国曲阜(今属山东省)人。。十四岁拜孔子为师，，，，以后终生师事之。。在孔门诸学生中，，，，孔子对他赞美最多，，，，自汉高帝以颜回配享孔子、祀以太牢，，，，三国魏正始年间将此举定为制度以来，，，，历代帝王封赠有加，，，，无不尊奉颜子。。
〖名家〗
名家是先秦以头脑的形式、纪律和名实关系为研究工具的学派，，，，战国时称“刑名家”或“辩者”，，，，西汉始称“名家”。。名家撒播下的代表著作大部分都是儒家的版本《邓析子》《尹文子》《惠子》《公孙龙子》等。。
〖公孙龙〗
字子秉，，，，战国时期赵国著名道家，，，，哲学家，，，，名家离坚白派的代表人物。。能言善辩，，，，曾为平原君门客。。强调视觉与触觉的差别故“坚白石二”。。又剖析一般与个别的关系，，，，强调“白马”（个体）与“马”（一般）的区别，，，，得出“白马非马”的结论。。
〖杨朱〗
先秦哲学家，，，，战国时期魏国人，，，，字子居，，，，道家杨朱学说派首创人。。他的看法散见于《庄子》，，，，《孟子》，，，，《韩非子》，，，，《吕氏年龄》等。。其学说并不是浅陋简朴的“自私自利”。。他们对老子的头脑加以生长，，，，旨在通过对个体的自我完善进而抵达社会的整体协调。。
〖一毛不拔〗
《孟子：全心上》“杨子取为我，，，，拔一毛而利天下，，，，不为也。。”形容为人很是自私。。原指杨朱的极端为我主义，，，，后形容为人很是小气自私。。
〖阴阳家〗
战国时代，，，，阴阳和五行徐徐合流，，，，形成一种新的看法模式，，，，即是以“阴阳新闻，，，，五行转移”为理论基础的宇宙观。。阴阳家是战国时期主要学派之一，，，，因提倡阴阳五行学说，，，，并用它诠释社会人事而得名。。
〖邹衍〗
战国时期阴阳家学派首创者与五行学说代表人物，，，，战国末期齐国人。。主要学说是五行学说、“五德终始说”和“大九州说”，，，，又是稷下学宫著名学者，，，，因他“尽言天事”，，，，其时人们称他“谈天衍”，，，，又称邹子。。
〖农家〗
先秦时期反映农业生产和农民头脑的学术门户。。主张劝耕桑，，，，以足衣食。。又称“农家流。。”农家学派主张推行耕战政策，，，，奖励生长农业生产，，，，研究农业生产问题。。
〖许行〗
战国时期著名农学家、头脑家。。楚国人，，，，生于楚宣王至楚怀王时期，，，，约与孟子统一时代，，，，后世也将许行视为先秦时代农家的代表人物，，，，但因没有著作撒播于世，，，，详细头脑内容与其他事迹皆不可考。。
〖兵役制度〗
战国时期主要实验郡县征兵制，，，，即在各国中央统一掌管下，，，，以郡县为单位，，，，征集农民为兵。。各诸侯国随着中央集权的郡、县、乡、里行政系统的建设，，，，普遍实验编户齐民“博籍”的制度，，，，凡到应征年岁的男子必需挂号，，，，以备征调。。
〖军训制度〗
战国普遍重视军队的日常训练，，，，并逐步走向正规，，，，强调基础训练。。在基本程序、行列训练中，，，，要求士兵能够识别并执行种种下令。。如鸣放则进，，，，鸣金则退，，，，鼓声轻重缓急，，，，行动随之徐疾：区分各步队旌旗颜色，，，，按旗所指偏向行动。。
〖战国连发弩〗
由矢匣和机体两部分组成。�；；；；；�；；；；；矢匣为木质，，，，呈长方形，，，，前端下缘有两个半圆形发射孔，，，，匣内有三个储矢的槽，，，，两侧为竖槽，，，，可储矢九支，，，，中心为水平槽，，，，可并列放置二矢。。拉满木弓，，，，扣动技机，，，，水平槽内的二矢即由前端的发射孔射出。。
〖战国铠甲〗
战国将士普遍用牛皮甲硬藤甲，，，，主要用来反抗弓箭，，，，从中期最先，，，，泛起了铁甲以及金属铠甲，，，，士兵的铠甲多用铜所做，，，，副将以上的官职的将士铠甲为铁所做，，，，由于冶铁手艺不蓬勃，，，，以是铠甲大多说都用牛皮、硬藤、铜所做，，，，但也有金属铠甲。。
〖丝麻织物〗
战国丝麻织物的生产也颇为蓬勃，，，，东方的齐国就以多“文采布帛”而著名其时。。一些古墓出土的麻织品中，，，，有很细的麻布，，，，每平方厘米有经线二十八支，，，，纬线二十四支。。在湖北江陵马山的楚墓中出土一批数目许多的丝织品，，，，生涯较好。。
〖纯地纹镜〗
盛行于战国中晚期的一种铜镜。。地纹有羽状、变形羽状和云雷纹等。。镜纽有三轮、四轮两种。。圆纽座。。外缘素卷或作扁平组成。。形制直径一般都在10厘米左右。。这种纯地纹镜的地纹，，，，通常用一个刻有纹饰的小�？？？？ ？？逃�，，，，作四方连续排列，，，，范痕一般较清晰。。
〖胡服〗
胡服便于骑射，，，，诸国战士皆衣之。。胡服逐渐成为战国时期的制服。。其特点是短衣，，，，长裤，，，，用带钩，，，，有短靴和皮弁。。胡服原是北方游牧民族的常服，，，，胡服中的上衣，，，，商周时的劳动者，，，，武士、小孩都穿，，，，其长不过膝；；；；；胡服束腰须有带钩，，，，差别于中原束带，，，，裤子取代长袍的下裳，，，，靴取代鞋。。
〖战国玉器〗
战国时期玉器的特点途空前普遍，，，，已渗透到其时社会生涯的各个领域，，，，从玉的诸多用途中，，，，可概括为政治用玉、军事用玉、生涯用玉和丧葬用玉。。政治用玉主要只政治、外交、祭祀、聘贤等与政治活动有关的用玉情形，，，，这类玉器以玉璧、玉圭最多。。
〖人物御龙图〗
1973年在湖南省长沙市子弹库一号墓出土，，，，属于葬仪中指导墓主人升天这一类祈祷性作品，，，，画中部分偶用了金白粉彩，，，，它为我们相识金碧绚烂的楚国壁画提供了一定的实证，，，，这幅帛画是迄今发明最早使用金的粉彩的作品。。
〖制陶工艺〗
战国的制陶工艺有了显著生长。。陶器有红褐色或灰色而有绳纹的，，，，有灰陶素面的，，，，也有红色彩绘的，，，，更有玄色暗花的，，，，较量细腻。。这时瓦已普遍使用，，，，已有筒瓦、板瓦以及脊瓦，，，，瓦当有州差别的纹饰，，，，同时陶水管和陶井圈也已成为主要修建质料。。
祝好朋侪才华济变何须位，，，，学不宜民枉有官！