1909年2月6日，，我国延续二千多年的仆众制度宣了却结。。。。
1938年2月6日，，八路军改为第十八集团军。。。。
1956年2月6日，，国务院宣布《关于推广通俗话的指示》。。。。
1987年2月6日，，经济特区事情聚会在深圳举行。。。。
1995年2月6日，，中国首例冻融胚胎试管婴儿在京降生。。。。
昔人是怎样贺年的？？？？
贺年已经成为我们过年是走家串户的一大兴趣和民俗，，贺年增添了节日的气氛也增进了邻里亲友之间的关系，，随着电话贺年、短信的贺年，，贺年卡逐渐远离tyc41183太阳成集团视线。。。。那么古代人是怎样贺年的呢？？？？
古时间有点身份的人在春节时都会用现在贺年片形式“贺年帖”相互问候。。。。宋代人最先相互送帖致贺，，这就是贺年片的雏形。。。。明代的设计越发细腻，，帖上已印有吉祥如意等祝辞。。。。尊长接受晚辈贺年后应送出压岁钱，，由于岁，，祟谐音，，压岁钱可以压住邪祟，，保佑晚辈一年平安古时"贺年"一词原有的寄义是为父老拜贺新年，，包括向父老叩头施礼、祝贺新年如意、问候生涯宁静等内容。。。。遇有同辈亲友，，也要施礼庆祝。。。。
在古代，，倘或坊邻亲友太多，，难以登门遍访，，就使遣西崽带手刺去贺年，，称为“飞帖”，，各家门前贴一红纸袋，，上写“接福”两字，，即为承放飞帖之用。。。。
宋代久居京城的孟元老在《东京梦华录》中记有：“十月一日年节，，开封府放关扑(以商品为诱饵赌掷财物的博戏)三日，，士庶自早相互庆祝。。。。”明代陆容在《菽园杂记》卷五中云：“京师元旦日，，上自朝官，，下至庶人，，往来交织蹊径者连日，，谓之‘贺年’。。。。”
由于春节时间短，，贺年要求的时间又较量集中，，这关于外交较量普遍的上层人士来说，，面临众多的各个方面的贺年工具，，难有两全之术，，一下子忙不过来，，这就发明了“飞帖”贺年的要领，，使这一问题获得了较量圆满的解决。。。。
宋人周辉在《清波杂志》中说：“宋元祐年间，，新年贺节，，往往使佣仆持名刺代往。。。。”这种名刺是用一种梅花笺纸裁成的二寸宽、三寸长的纸片，，上面写着受贺人的姓名、栖身地点和恭贺新年的吉祥文字，，以此代为贺年。。。。
明人文征明在《贺年》诗中写道：“不求晤面惟通谒，，名纸朝来满蔽庐；；；；；；我亦随人投数纸，，世情嫌简不嫌虚。。。。”这里所言的“名刺”和“名谒”即是现今手刺和贺年卡的前身。。。。事实证实，，这种要领快捷、利便、适用，，易于被人接受，，不但节约了时间，，也体现了社会文明，，因此被普遍应用，，以致今日人们仍在元旦和春节用贺年卡来转达友谊，，联络情绪。。。。
既然“飞帖”可贺年，，那么，，由谁来接受“飞帖”呢？？？？人们不可能总是站在门口期待。。。。持名刺的佣仆由于使命繁多，，不可能也不相宜进入人家家门。。。。为此，，有关人家就在门前的墙壁上糊上一红纸袋，，上面写有“接福”两个大字，，持名刺的佣仆到此不必敲门，，将“飞帖”插入“接福”的红纸袋即可离身。。。。
清人《燕台月令》形容北京年节：“是月也，，片子飞，，空车走。。。。”这成为其时的社会时尚和一道亮丽的景观。。。。一个“飞”字，，足可以看出陌头转达片子的忙碌热闹情形，，正是“你来我往急急遽，，代人送帖传友情；；；；；；莫道陌头风砭骨，，额头早已汗珠生”。。。。
虽然，，关于传来的帖子和前来贺年的来客，，大户人家要挂号造册，，做到心中有数，，切记友情。。。。因此，，大户人家还专设了“门簿”，，举行详细纪录。。。。譬如，，来客或“飞帖”的主人，，辈分或官职，，以及详细栖身地点，，以便回拜回帖，，这才真叫“礼尚往来”。。。。
向来十分考究吉祥的昔人，，在新春大喜之日，，更是多了一些考究，，以图接祥纳福。。。。门簿的首页多虚拟“亲到者”四人：一是寿百龄老太爷，，住百岁街长寿巷；；；；；；二是富有余老爷，，住元宝街金银库胡同；；；；；；三是贵无极大人，，住魁星阁大学士牌楼；；；；；；四是福照临老爷，，住五福街幸福巷。。。。
另外，，还可以凭证自家的现真相形及所盼之事，，去虚拟其他人物，，譬如这家有体弱多病之人，，就虚拟一个健无病老爷，，住踢山街托鼎巷，，以图吉祥讨口彩，，端的是“新年接福纳吉祥，，虚拟吉人进门堂；；；；；；只盼来年日子火，，福寿全到乐无疆”。。。。
祝好朋侪一帆风顺年年好，，万事如意步步高！
1909年2月6日，，我国延续二千多年的仆众制度宣了却结。。。。
1938年2月6日，，八路军改为第十八集团军。。。。
1956年2月6日，，国务院宣布《关于推广通俗话的指示》。。。。
1987年2月6日，，经济特区事情聚会在深圳举行。。。。
1995年2月6日，，中国首例冻融胚胎试管婴儿在京降生。。。。
昔人是怎样贺年的？？？？
贺年已经成为我们过年是走家串户的一大兴趣和民俗，，贺年增添了节日的气氛也增进了邻里亲友之间的关系，，随着电话贺年、短信的贺年，，贺年卡逐渐远离tyc41183太阳成集团视线。。。。那么古代人是怎样贺年的呢？？？？
古时间有点身份的人在春节时都会用现在贺年片形式“贺年帖”相互问候。。。。宋代人最先相互送帖致贺，，这就是贺年片的雏形。。。。明代的设计越发细腻，，帖上已印有吉祥如意等祝辞。。。。尊长接受晚辈贺年后应送出压岁钱，，由于岁，，祟谐音，，压岁钱可以压住邪祟，，保佑晚辈一年平安古时"贺年"一词原有的寄义是为父老拜贺新年，，包括向父老叩头施礼、祝贺新年如意、问候生涯宁静等内容。。。。遇有同辈亲友，，也要施礼庆祝。。。。
在古代，，倘或坊邻亲友太多，，难以登门遍访，，就使遣西崽带手刺去贺年，，称为“飞帖”，，各家门前贴一红纸袋，，上写“接福”两字，，即为承放飞帖之用。。。。
宋代久居京城的孟元老在《东京梦华录》中记有：“十月一日年节，，开封府放关扑(以商品为诱饵赌掷财物的博戏)三日，，士庶自早相互庆祝。。。。”明代陆容在《菽园杂记》卷五中云：“京师元旦日，，上自朝官，，下至庶人，，往来交织蹊径者连日，，谓之‘贺年’。。。。”
由于春节时间短，，贺年要求的时间又较量集中，，这关于外交较量普遍的上层人士来说，，面临众多的各个方面的贺年工具，，难有两全之术，，一下子忙不过来，，这就发明了“飞帖”贺年的要领，，使这一问题获得了较量圆满的解决。。。。
宋人周辉在《清波杂志》中说：“宋元祐年间，，新年贺节，，往往使佣仆持名刺代往。。。。”这种名刺是用一种梅花笺纸裁成的二寸宽、三寸长的纸片，，上面写着受贺人的姓名、栖身地点和恭贺新年的吉祥文字，，以此代为贺年。。。。
明人文征明在《贺年》诗中写道：“不求晤面惟通谒，，名纸朝来满蔽庐；；；；；；我亦随人投数纸，，世情嫌简不嫌虚。。。。”这里所言的“名刺”和“名谒”即是现今手刺和贺年卡的前身。。。。事实证实，，这种要领快捷、利便、适用，，易于被人接受，，不但节约了时间，，也体现了社会文明，，因此被普遍应用，，以致今日人们仍在元旦和春节用贺年卡来转达友谊，，联络情绪。。。。
既然“飞帖”可贺年，，那么，，由谁来接受“飞帖”呢？？？？人们不可能总是站在门口期待。。。。持名刺的佣仆由于使命繁多，，不可能也不相宜进入人家家门。。。。为此，，有关人家就在门前的墙壁上糊上一红纸袋，，上面写有“接福”两个大字，，持名刺的佣仆到此不必敲门，，将“飞帖”插入“接福”的红纸袋即可离身。。。。
清人《燕台月令》形容北京年节：“是月也，，片子飞，，空车走。。。。”这成为其时的社会时尚和一道亮丽的景观。。。。一个“飞”字，，足可以看出陌头转达片子的忙碌热闹情形，，正是“你来我往急急遽，，代人送帖传友情；；；；；；莫道陌头风砭骨，，额头早已汗珠生”。。。。
虽然，，关于传来的帖子和前来贺年的来客，，大户人家要挂号造册，，做到心中有数，，切记友情。。。。因此，，大户人家还专设了“门簿”，，举行详细纪录。。。。譬如，，来客或“飞帖”的主人，，辈分或官职，，以及详细栖身地点，，以便回拜回帖，，这才真叫“礼尚往来”。。。。
向来十分考究吉祥的昔人，，在新春大喜之日，，更是多了一些考究，，以图接祥纳福。。。。门簿的首页多虚拟“亲到者”四人：一是寿百龄老太爷，，住百岁街长寿巷；；；；；；二是富有余老爷，，住元宝街金银库胡同；；；；；；三是贵无极大人，，住魁星阁大学士牌楼；；；；；；四是福照临老爷，，住五福街幸福巷。。。。
另外，，还可以凭证自家的现真相形及所盼之事，，去虚拟其他人物，，譬如这家有体弱多病之人，，就虚拟一个健无病老爷，，住踢山街托鼎巷，，以图吉祥讨口彩，，端的是“新年接福纳吉祥，，虚拟吉人进门堂；；；；；；只盼来年日子火，，福寿全到乐无疆”。。。。
祝好朋侪一帆风顺年年好，，万事如意步步高！