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明代医学家
2017-03-02

中医药文化.png

楼英辛勤著纲目， ，，

趣闻轶事万代传。。。。

物华天宝九州地， ，，

杏林代代有圣贤。。。。

【

徐春甫

】

徐春甫（1520—1596）， ，，字汝元（或作汝源）， ，，号思鹤， ，，又号东皋。。。。祁门（今属安徽）人。。。。明代医学家， ，，有《古今医统》、《内经要旨》、《妇科心镜》、《幼幼搜集》、《痘疹泄秘》等著作， ，，其中以《古今医统》影响最大。。。。门第业儒。。。。因多病， ，，乃从师于名医汪宦。。。。博览医书， ，，通内、妇、儿等科。。。。曾在太医院任职。。。。隆庆初（1568年）加入组织建设医学学术整体“一体堂宅仁医会”。。。。对李杲的脾胃学说很为推许， ，，并主张良医应当兼通针药， ，，以为用药不可泥守古方， ，，临证应会变通加减等， ，，他的医论和著述对后世有一定影响。。。。


【中国第一个医学民间组织】

一体堂宅仁医会——在徐春甫的向导下建设了我国第一个医学民间组织。。。。这个学会建设于明穆宗隆庆二年(1568)， ，，其时集于直隶顺天府(今北京市)的海内名医能手46人， ，，46人均系福建、四川、湖北、安徽等省名医， ，，其中新安医家占12人， ，，著名的有歙县名医巴应奎、儿科名家支秉中等。。。。学会的宗旨是：穷探《内经》、四子(张、刘、李、朱)之奥， ，，探讨医技， ，，取善辅仁。。。。”对会员的要求有22项：至心、明智、格致、审政、规鉴、恒德、办学、讲学、辨脉、处方、居心、体仁、忘利、自重、法天、医学之大、戒贪鄙、恤贫、自、知人、医箴、避晦疾。。。。学会着重强调理学态度与学术指导头脑， ，，申述了治学要领及内容要点， ，，提倡优异的医德医风和规则服务态度， ，，在其时的历史条件下， ，，实属难堪。。。。


【惟执方以待病， ，，不诊侯以裁方】

徐春甫一生治学严谨， ，，以为“学问始乎至心”， ，，要有“纯一不二”的精神。。。。念书必仔细推测其理， ，，一诊一视， ，，一方一药， ，，均穷其要领此后用。。。。他主张良医、必需兼通针灸与药物， ，，以为用药不可泥古， ，，阻挡“始无见理之明， ，，终无应变之巧”的医风， ，，强调“惟执方以待病， ，，不诊侯以裁方”。。。。他勤勉从医， ，，学有建树。。。。对医学史留有深远影响。。。。



【古今医统大全】

《古今医统大全》又名《医统大全》， ，，系医学全书， ，，书成于嘉靖三十五年(1556)， ，，次年刊行。。。。以后的版本有隆庆四年(1570)本、嘉庆间刻本等。。。。


全书共100卷， ，，卷1有“历世圣贤名医姓氏”， ，，介绍270多名医祖传略。。。。卷2～5为《内经要旨》、《翼医通考》、《内经脉侯》、《运气易览》等；；；；；卷6～7为经穴针灸；；；；；卷8～92为临床各科证治， ，，包括内、外、妇、儿、骨伤、五官科以及晚年病400余种， ，，每病载有病机、脉候、治法、方药、易简诸方、灸法、扶引法等项。。。。卷93～98为履历秘方， ，，本草性能、功用及制法， ，，通用诸方等， ，，卷99～100为养生余录。。。。

书中除引古说外， ，，徐在医理、方药上均有剖析。。。。书中所载医祖传略是研究医史的主要资料。。。。


凭证“凡例”， ，，该书撰取历代医源与圣贤立法制方， ，，足为天下准绳者；；；；；取诸名医家信与文集， ，，其学本《内经》（《黄帝内经》的简称）而要领醇正者。。。。医道以脉为先， ，，分类病证首论病源， ，，病机祖述《内经》与《诸病源候论》。。。。各病宜针灸者， ，，经穴随附本证之后。。。。医者须知不可治之症， ，，悉备本草以识药性， ，，养生扶引选修真道藏之可法者。。。。详释运气学说， ，，记奇方、秘验药方与日常闻说。。。。徐氏自序写于嘉靖三十五年（1556 年）， ，，以近十年时间完成此书之编辑。。。。惟初刻约迟至万历三年 (1575 年) 至六年 (1578 年) 间， ，，捐资助印者有明代政治人物朱希忠等三十余人。。。。


《古今医统大全》在中国出书后不久即撒播至日本。。。。十七世纪， ，，至少有明历三年（1657 年）与日本万治三年（1660 年）两种翻刻本。。。。


祝好朋侪世情岂尽能相合， ，，贤者所为固自殊！


明代医学家

中医药文化.png

楼英辛勤著纲目， ，，

趣闻轶事万代传。。。。

物华天宝九州地， ，，

杏林代代有圣贤。。。。

【

徐春甫

】

徐春甫（1520—1596）， ，，字汝元（或作汝源）， ，，号思鹤， ，，又号东皋。。。。祁门（今属安徽）人。。。。明代医学家， ，，有《古今医统》、《内经要旨》、《妇科心镜》、《幼幼搜集》、《痘疹泄秘》等著作， ，，其中以《古今医统》影响最大。。。。门第业儒。。。。因多病， ，，乃从师于名医汪宦。。。。博览医书， ，，通内、妇、儿等科。。。。曾在太医院任职。。。。隆庆初（1568年）加入组织建设医学学术整体“一体堂宅仁医会”。。。。对李杲的脾胃学说很为推许， ，，并主张良医应当兼通针药， ，，以为用药不可泥守古方， ，，临证应会变通加减等， ，，他的医论和著述对后世有一定影响。。。。


【中国第一个医学民间组织】

一体堂宅仁医会——在徐春甫的向导下建设了我国第一个医学民间组织。。。。这个学会建设于明穆宗隆庆二年(1568)， ，，其时集于直隶顺天府(今北京市)的海内名医能手46人， ，，46人均系福建、四川、湖北、安徽等省名医， ，，其中新安医家占12人， ，，著名的有歙县名医巴应奎、儿科名家支秉中等。。。。学会的宗旨是：穷探《内经》、四子(张、刘、李、朱)之奥， ，，探讨医技， ，，取善辅仁。。。。”对会员的要求有22项：至心、明智、格致、审政、规鉴、恒德、办学、讲学、辨脉、处方、居心、体仁、忘利、自重、法天、医学之大、戒贪鄙、恤贫、自、知人、医箴、避晦疾。。。。学会着重强调理学态度与学术指导头脑， ，，申述了治学要领及内容要点， ，，提倡优异的医德医风和规则服务态度， ，，在其时的历史条件下， ，，实属难堪。。。。


【惟执方以待病， ，，不诊侯以裁方】

徐春甫一生治学严谨， ，，以为“学问始乎至心”， ，，要有“纯一不二”的精神。。。。念书必仔细推测其理， ，，一诊一视， ，，一方一药， ，，均穷其要领此后用。。。。他主张良医、必需兼通针灸与药物， ，，以为用药不可泥古， ，，阻挡“始无见理之明， ，，终无应变之巧”的医风， ，，强调“惟执方以待病， ，，不诊侯以裁方”。。。。他勤勉从医， ，，学有建树。。。。对医学史留有深远影响。。。。



【古今医统大全】

《古今医统大全》又名《医统大全》， ，，系医学全书， ，，书成于嘉靖三十五年(1556)， ，，次年刊行。。。。以后的版本有隆庆四年(1570)本、嘉庆间刻本等。。。。


全书共100卷， ，，卷1有“历世圣贤名医姓氏”， ，，介绍270多名医祖传略。。。。卷2～5为《内经要旨》、《翼医通考》、《内经脉侯》、《运气易览》等；；；；；卷6～7为经穴针灸；；；；；卷8～92为临床各科证治， ，，包括内、外、妇、儿、骨伤、五官科以及晚年病400余种， ，，每病载有病机、脉候、治法、方药、易简诸方、灸法、扶引法等项。。。。卷93～98为履历秘方， ，，本草性能、功用及制法， ，，通用诸方等， ，，卷99～100为养生余录。。。。

书中除引古说外， ，，徐在医理、方药上均有剖析。。。。书中所载医祖传略是研究医史的主要资料。。。。


凭证“凡例”， ，，该书撰取历代医源与圣贤立法制方， ，，足为天下准绳者；；；；；取诸名医家信与文集， ，，其学本《内经》（《黄帝内经》的简称）而要领醇正者。。。。医道以脉为先， ，，分类病证首论病源， ，，病机祖述《内经》与《诸病源候论》。。。。各病宜针灸者， ，，经穴随附本证之后。。。。医者须知不可治之症， ，，悉备本草以识药性， ，，养生扶引选修真道藏之可法者。。。。详释运气学说， ，，记奇方、秘验药方与日常闻说。。。。徐氏自序写于嘉靖三十五年（1556 年）， ，，以近十年时间完成此书之编辑。。。。惟初刻约迟至万历三年 (1575 年) 至六年 (1578 年) 间， ，，捐资助印者有明代政治人物朱希忠等三十余人。。。。


《古今医统大全》在中国出书后不久即撒播至日本。。。。十七世纪， ，，至少有明历三年（1657 年）与日本万治三年（1660 年）两种翻刻本。。。。


祝好朋侪世情岂尽能相合， ，，贤者所为固自殊！