常修从医之德，，
�；；；；；；陈杉褐� 。。。。。
温补学派之一，，
辨证施治之奇 。。。。。
明代名医张介宾
张介宾（1563～1640），，字会卿，，号景岳，，因其室名通一斋，，故又名通一子 。。。。。同时由于他善用熟地，，有人又称他为“张熟地” 。。。。。山阴（今浙江绍兴）人，，原籍四川绵竹，，其先于明初战功世授绍兴卫指挥，，迁浙江会稽 。。。。。父张寿峰为定西侯客，，14岁随父进京，，学医于京畿名医金英（梦石），，得其传，，青年时期未以医为业，，从军 。。。。。因无成绩，，返京师，，专心子医术 。。。。。张氏医名噪京师 。。。。。他是优异的医学家，，古代中医温补学派的代表人物，，也是现实的首创者 。。。。。时人称他为“医术中杰士”、“仲景以后，，千古一人”，，其学术头脑对后世影响很大 。。。。。
张氏早年崇丹溪阳有余阴缺乏之说，，中年后，，以《内经》“阴平阳秘，，精神乃治”为据，，并受张元素影响，，转而抨击丹溪，，“医法东坦、立斋” 。。。。。受王冰影响，，并施展说命门之火为元气，，肾中之水为元精 。。。。。无阴精之形，，缺乏以载元气，，提出阳非有余，，真阴亦常缺乏之说，，成为温补派主要人物之一 。。。。。
【温补学派】
继河间（刘完素）、丹溪（朱丹溪）之学广为撒播之后，，明代时医用药每多偏执于苦寒，，常损伤脾胃，，克伐真阳，，又形成了新的寒凉时弊 。。。。。鉴于此，，以薛己为先导的一些医家在继承李东垣脾胃学说的基础上，，进而探讨肾和命门病机，，从阴阳水火缺乏的角度探讨脏腑虚损的病机与辨证治疗，，建设了以温养补虚为临床特色的辨治虚损病证的系列要领，，强调脾胃和肾命阳气对生命的主宰作用，，在辨证论治方面，，驻足于先后天，，或着重脾胃，，或着重肾命，，而善用甘温之味，，后世称之为“温补学派” 。。。。。
【张氏学术】
张氏著有：《类经》32卷，，《类经图翼》11卷，，《附翼》4卷，，《景岳全书》64卷，，尚有《质疑录》1卷，，有人疑为伪托 。。。。。
在诊断治疗头脑上，，张氏强调辨证论治、辨证求本 。。。。。张氏提出二纲、六变之说，，二纲指阴阳，，六变指内外、虚实、寒热，，捉住六变，，才华掌握病本 。。。。。张氏以为“诸病皆当治本”，，治本是最主要的治疗 。。。。。张氏提出的一些论点，，如“药贵专精，，尤宜勇敢”，，“知邪正，，权轻重”：“辨虚实”；；；；；；议补泻；；；；；；论逆从；；；；；；活法探� 。。。。。骸安恢沃巍钡�，，都是讲辨证施治的 。。。。。
张氏临证履历富厚，，提出不少有益看法 。。。。。如关于命门学说的施展，，关于问诊的剖析，，关于煤气中毒及其预防要领的探讨，，关于卒中与外感中风的分辨，，关于急病的处理，，关于精神心理治疗的作用，，关于诈病的揭破等，，都富有启示 。。。。。张介宾作为温补派主要人物，，其功不可没；；；；；；但过于强调温补，，造成流弊，，亦不可辞其咎 。。。。。
祝好朋侪春风自得，，事业顺遂！
常修从医之德，，
�；；；；；；陈杉褐� 。。。。。
温补学派之一，，
辨证施治之奇 。。。。。
明代名医张介宾
张介宾（1563～1640），，字会卿，，号景岳，，因其室名通一斋，，故又名通一子 。。。。。同时由于他善用熟地，，有人又称他为“张熟地” 。。。。。山阴（今浙江绍兴）人，，原籍四川绵竹，，其先于明初战功世授绍兴卫指挥，，迁浙江会稽 。。。。。父张寿峰为定西侯客，，14岁随父进京，，学医于京畿名医金英（梦石），，得其传，，青年时期未以医为业，，从军 。。。。。因无成绩，，返京师，，专心子医术 。。。。。张氏医名噪京师 。。。。。他是优异的医学家，，古代中医温补学派的代表人物，，也是现实的首创者 。。。。。时人称他为“医术中杰士”、“仲景以后，，千古一人”，，其学术头脑对后世影响很大 。。。。。
张氏早年崇丹溪阳有余阴缺乏之说，，中年后，，以《内经》“阴平阳秘，，精神乃治”为据，，并受张元素影响，，转而抨击丹溪，，“医法东坦、立斋” 。。。。。受王冰影响，，并施展说命门之火为元气，，肾中之水为元精 。。。。。无阴精之形，，缺乏以载元气，，提出阳非有余，，真阴亦常缺乏之说，，成为温补派主要人物之一 。。。。。
【温补学派】
继河间（刘完素）、丹溪（朱丹溪）之学广为撒播之后，，明代时医用药每多偏执于苦寒，，常损伤脾胃，，克伐真阳，，又形成了新的寒凉时弊 。。。。。鉴于此，，以薛己为先导的一些医家在继承李东垣脾胃学说的基础上，，进而探讨肾和命门病机，，从阴阳水火缺乏的角度探讨脏腑虚损的病机与辨证治疗，，建设了以温养补虚为临床特色的辨治虚损病证的系列要领，，强调脾胃和肾命阳气对生命的主宰作用，，在辨证论治方面，，驻足于先后天，，或着重脾胃，，或着重肾命，，而善用甘温之味，，后世称之为“温补学派” 。。。。。
【张氏学术】
张氏著有：《类经》32卷，，《类经图翼》11卷，，《附翼》4卷，，《景岳全书》64卷，，尚有《质疑录》1卷，，有人疑为伪托 。。。。。
在诊断治疗头脑上，，张氏强调辨证论治、辨证求本 。。。。。张氏提出二纲、六变之说，，二纲指阴阳，，六变指内外、虚实、寒热，，捉住六变，，才华掌握病本 。。。。。张氏以为“诸病皆当治本”，，治本是最主要的治疗 。。。。。张氏提出的一些论点，，如“药贵专精，，尤宜勇敢”，，“知邪正，，权轻重”：“辨虚实”；；；；；；议补泻；；；；；；论逆从；；；；；；活法探� 。。。。。骸安恢沃巍钡�，，都是讲辨证施治的 。。。。。
张氏临证履历富厚，，提出不少有益看法 。。。。。如关于命门学说的施展，，关于问诊的剖析，，关于煤气中毒及其预防要领的探讨，，关于卒中与外感中风的分辨，，关于急病的处理，，关于精神心理治疗的作用，，关于诈病的揭破等，，都富有启示 。。。。。张介宾作为温补派主要人物，，其功不可没；；；；；；但过于强调温补，，造成流弊，，亦不可辞其咎 。。。。。
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