医者悬壶为济世，，，，，
一招能手荡春风。。 。。 。
莫道西洋回天术，，，，，
精髓应拜草药功。。 。。 。
中医四大经典名著
中医四大经典指的是中医生长史上起到主要作用，，，，，具有里程碑意义的四部经典巨著，，，，，对古代以致现代中医都有着重大的指导作用与研究价值。。 。。 。关于四大经典的详细组成保存争议。。 。。 。现在学术界一般将《黄帝内经》、《难经》、《伤寒杂病论》、《神农本草经》看做是中医四大经典。。 。。 。
《黄帝内经》
《黄帝内经》是一本综合性的医书，，，，，在黄老道家理论上建设了中医学上的“阴阳五行学说”、“脉象学说”、“藏象学说”、“经络学说”、“病因学说”“病机学说”、“病症”、“诊法”、“论治”及“养生学”、“运气学”等学说，，，，，从整体观上来叙述医学，，，，，泛起了自然、生物、心理、社会“整体医学模式”（另据现代学者考证，，，，，以为今本中的黄老道家痕迹是隋唐时期的羽士王冰窜入）。。 。。 。 其基本素材泉源于中国昔人对生命征象的恒久视察、大宗的临床实践以及简朴的剖解学知识。。 。。 。《黄帝内经》涤讪了人体心理、病理、诊断以及治疗的熟悉基础，，，，，是中国影响极大的一部医学著作，，，，，被称为医之始祖。。 。。 。
《难经》
《难经》原名《天子八十一难经》，，，，，又称《八十一难》，，，，，是中医现存较早的经典著作。。 。。 。关于《难经》的作者与成书年月向来有差别的看法，，，，，一般以为其成书不晚于东汉，，，，，内容可能与秦越人（扁鹊）有一定关系。。 。。 。《难经》之“难”字，，，，，有“问难”或“疑难”之义。。 。。 。全书共八十一难，，，，，接纳问答方式，，，，，探讨和叙述了中医的一些理论问题，，，，，内容包括脉诊、经络、脏腑、阴阳、病因、病机、营卫、腧穴、针刺、病证等方面。。 。。 。
《神农本草经》
《神农本草经》又称《本草经》或《本经》，，，，，中医四大经典著作之一，，，，，作为现存最早的中药学著作约起源于神农氏，，，，，代代口耳相传，，，，，于东汉时期集结整理成书，，，，，成书非一时，，，，，作者亦非一人，，，，，秦汉时期众多医学家搜集、总结、整理其时药物学履历效果的专著，，，，，是对中国中医药的第一次系统总结。。 。。 。其中划定的大部分中药学理论和配伍规则以及提出的“七情和合”原则在几千年的用药实践中施展了重着述用，，，，，是中医药药物学理论生长的源头。。 。。 。在李时珍出书《本草纲目》之前，，，，，该书一直被看作是最权威的医书。。 。。 。《神农本草经》全书分三卷，，，，，载药365种，，，，，以三品分类法，，，，，分上、中、下三品，，，，，文字精练古朴，，，，，成为中药理论精髓。。 。。 。
《伤寒杂病论》
《伤寒杂病论》是中国古板医学著作之一，，，，，作者是张仲景，，，，，至今是中国中医院�？？？？璧闹饕】纬讨�。。 。。 。2003年非典时代，，，，，该书和张仲景便再次成为人们关注的焦点。。 。。 。伤寒杂病论系统地剖析了伤寒的原因、症状、生长阶段和处理要领，，，，，创立性地确立了对伤寒病的“六经分类”的辨证施治原则，，，，，涤讪了理、法、方、药的理论基础。。 。。 。公元3世纪初，，，，，张仲景博览群书，，，，，广采众方，，，，，凝聚一生心血，，，，，写就《伤寒杂病论》一书。。 。。 。中医所说的伤寒现实上是一切外感病的总称，，，，，它包括瘟疫这种熏染病。。 。。 。该书成书约在公元200年～210年左右。。 。。 。在纸张尚未大宗使用，，，，，印刷术还没有发明的年月，，，，，这本书很可能写在竹简上。。 。。 。
祝好朋侪人到万难须放胆，，，，，事当两可要平心！
医者悬壶为济世，，，，，
一招能手荡春风。。 。。 。
莫道西洋回天术，，，，，
精髓应拜草药功。。 。。 。
中医四大经典名著
中医四大经典指的是中医生长史上起到主要作用，，，，，具有里程碑意义的四部经典巨著，，，，，对古代以致现代中医都有着重大的指导作用与研究价值。。 。。 。关于四大经典的详细组成保存争议。。 。。 。现在学术界一般将《黄帝内经》、《难经》、《伤寒杂病论》、《神农本草经》看做是中医四大经典。。 。。 。
《黄帝内经》
《黄帝内经》是一本综合性的医书，，，，，在黄老道家理论上建设了中医学上的“阴阳五行学说”、“脉象学说”、“藏象学说”、“经络学说”、“病因学说”“病机学说”、“病症”、“诊法”、“论治”及“养生学”、“运气学”等学说，，，，，从整体观上来叙述医学，，，，，泛起了自然、生物、心理、社会“整体医学模式”（另据现代学者考证，，，，，以为今本中的黄老道家痕迹是隋唐时期的羽士王冰窜入）。。 。。 。 其基本素材泉源于中国昔人对生命征象的恒久视察、大宗的临床实践以及简朴的剖解学知识。。 。。 。《黄帝内经》涤讪了人体心理、病理、诊断以及治疗的熟悉基础，，，，，是中国影响极大的一部医学著作，，，，，被称为医之始祖。。 。。 。
《难经》
《难经》原名《天子八十一难经》，，，，，又称《八十一难》，，，，，是中医现存较早的经典著作。。 。。 。关于《难经》的作者与成书年月向来有差别的看法，，，，，一般以为其成书不晚于东汉，，，，，内容可能与秦越人（扁鹊）有一定关系。。 。。 。《难经》之“难”字，，，，，有“问难”或“疑难”之义。。 。。 。全书共八十一难，，，，，接纳问答方式，，，，，探讨和叙述了中医的一些理论问题，，，，，内容包括脉诊、经络、脏腑、阴阳、病因、病机、营卫、腧穴、针刺、病证等方面。。 。。 。
《神农本草经》
《神农本草经》又称《本草经》或《本经》，，，，，中医四大经典著作之一，，，，，作为现存最早的中药学著作约起源于神农氏，，，，，代代口耳相传，，，，，于东汉时期集结整理成书，，，，，成书非一时，，，，，作者亦非一人，，，，，秦汉时期众多医学家搜集、总结、整理其时药物学履历效果的专著，，，，，是对中国中医药的第一次系统总结。。 。。 。其中划定的大部分中药学理论和配伍规则以及提出的“七情和合”原则在几千年的用药实践中施展了重着述用，，，，，是中医药药物学理论生长的源头。。 。。 。在李时珍出书《本草纲目》之前，，，，，该书一直被看作是最权威的医书。。 。。 。《神农本草经》全书分三卷，，，，，载药365种，，，，，以三品分类法，，，，，分上、中、下三品，，，，，文字精练古朴，，，，，成为中药理论精髓。。 。。 。
《伤寒杂病论》
《伤寒杂病论》是中国古板医学著作之一，，，，，作者是张仲景，，，，，至今是中国中医院�？？？？璧闹饕】纬讨�。。 。。 。2003年非典时代，，，，，该书和张仲景便再次成为人们关注的焦点。。 。。 。伤寒杂病论系统地剖析了伤寒的原因、症状、生长阶段和处理要领，，，，，创立性地确立了对伤寒病的“六经分类”的辨证施治原则，，，，，涤讪了理、法、方、药的理论基础。。 。。 。公元3世纪初，，，，，张仲景博览群书，，，，，广采众方，，，，，凝聚一生心血，，，，，写就《伤寒杂病论》一书。。 。。 。中医所说的伤寒现实上是一切外感病的总称，，，，，它包括瘟疫这种熏染病。。 。。 。该书成书约在公元200年～210年左右。。 。。 。在纸张尚未大宗使用，，，，，印刷术还没有发明的年月，，，，，这本书很可能写在竹简上。。 。。 。
祝好朋侪人到万难须放胆，，，，，事当两可要平心！