一般我们都说正邪不两立，，而在中医当中也常说邪气入体等等，，那么中医中的“正”与“邪”究竟是什么？？？“扶正祛邪”又是什么意思呢？？？
一、正气
正气又简称为“正”。。。。。。中医发病学以为内脏功效正常，，正气兴旺，，气血丰裕病邪难于侵入，，疾病无从爆发。。。。。。纵然邪气侵袭人体，，正气即起来抗邪，，若正气强盛。。。。。。则病邪难于侵入，，或侵入后即被正气实时消除，，一般不易发病，，纵然发病也较轻浅易愈。。。。。。自然界中经常保存着种种各样的致病因素，，但并不是所有接触的人都会发病，，此即是正能胜邪的效果。。。。。。当正气缺乏，，或邪气的致病能力凌驾正气的抗病能力的限度时，，邪正之间的实力比照体现为邪盛正衰，，正气无力抗邪，，感邪后又不可实时驱邪外出，，更无力尽快修复病邪对机体造成的损伤，，实时调理杂乱的性能活动，，于是爆发疾病。。。。。。
中医学十分重视正气在发病中的主导职位。。。。。。以为“风雨寒热不得虚，，邪不可独伤人。。。。。。卒然逢疾风暴雨而不病者，，盖无虚，，故邪不可独伤人。。。。。。此必因虚邪之风，，与其体态，，两虚相得，，乃客其形”而发病，，这就突出了正气的弛弱在发病中起着主导作用。。。。。。致病邪气是无处不在的，，只要人体的正气富足，，纵然有邪气的保存，，也是不可伤人发病的，，只有在正气缺乏，，防御能力下降，，或者邪气致病能力凌驾正气的抗御能力时，，外邪才会乘虚侵袭而发病。。。。。。因此说“邪之所凑，，其气必虚”。。。。。。
二、邪气
邪气简称为“邪”，，又称为虚邪、病邪等，，是对一切致病因素的统称。。。。。。中医学中的邪气，，包括外感六淫、疫疠，，内伤七情、饮食、劳逸，，以及外伤、虫兽伤等。。。。。。邪气是发病的主要因素，，在一定的条件下，，甚至可能起主导作用。。。。。。
三、扶正祛邪
1、扶正：培补正气以愈病的治疗原则，，就是使用扶助正气的药物，，或其他疗法，，并配合适当的营养和功效磨炼等辅助要领，，以增强体质，，提高机体的抗病力，，从而驱逐邪气，，以抵达战胜疾病，，恢复康健的目的。。。。。。
2、祛邪：消除病邪以愈病的治疗原则，，就是使用驱除邪气的药物，，或其他疗法，，以祛除病邪，，抵达邪去正复，，恢复康健的目的。。。。。。
四、临床应用
扶正和祛邪是相互联系的两个方面，，扶正是为了祛邪，，通过增强正气的要领，，驱邪外出，，从而恢复康健，，即所谓“正盛邪自祛”。。。。。。祛邪是为了扶正，，消除致病因素的损害而抵达�；；；ふ�，，恢复康健的目的，，即所谓“邪去正自安”。。。。。。
1、扶正：扶正适用于以正虚为主，，而邪不盛实的虚证。。。。。。如气虚、阳虚证，，宜接纳补气、壮阳法治疗；；；阴虚、血虚证，，宜接纳滋阴、养血法治疗。。。。。。
2、祛邪：适用于以邪实为主，，而正未虚衰的实证。。。。。。临床上常用的汗法、吐法、下法、清热、利湿、消导、行气、活血等法，，都是在这一原则指导下，，凭证邪气的差别情形制订的。。。。。。
3、先攻后补：即先祛邪后扶正。。。。。。适用于虽然邪盛、正虚，，但正气尚可耐攻，，以邪气盛为主要矛盾，，若兼顾扶正反会助邪的病证。。。。。。如瘀血所致的崩漏证，，因瘀血不去，，出血不止，，故应先活血化瘀，，然后再举行补血。。。。。。
4、先补后攻：即先扶正后祛邪。。。。。。适用于正虚邪实的虚实庞杂证而正气虚衰不耐攻的情形。。。。。。此时先祛邪更伤正气，，必需先用补法扶正，，使正气徐徐恢复到能遭受攻伐时再攻其邪。。。。。。如臌胀病，，当正气虚衰为主要矛盾，，正气又不耐攻伐时，，必需先扶正，，待正气适当恢复，，能耐受攻伐时再泻其邪，，才不致爆发意外事故。。。。。。
5、攻补兼施：即扶正与祛邪并用。。。。。。适用于正虚邪实，，但二者均不甚重的病证。。。。。。详细运用时必需区别正虚邪实的主次关系，，无邪运用。。。。。。如以正虚为主要矛盾，，纯粹用补法又恋邪，，纯粹攻邪又易伤正，，此时则应以扶正为主兼祛邪。。。。。。如气虚伤风，，则应以补气为主兼解表。。。。。。若以邪实为主要矛盾，，单攻邪又易伤正，，单补正又易恋邪，，此时治当以祛邪为主兼扶正。。。。。。
一般我们都说正邪不两立，，而在中医当中也常说邪气入体等等，，那么中医中的“正”与“邪”究竟是什么？？？“扶正祛邪”又是什么意思呢？？？
一、正气
正气又简称为“正”。。。。。。中医发病学以为内脏功效正常，，正气兴旺，，气血丰裕病邪难于侵入，，疾病无从爆发。。。。。。纵然邪气侵袭人体，，正气即起来抗邪，，若正气强盛。。。。。。则病邪难于侵入，，或侵入后即被正气实时消除，，一般不易发病，，纵然发病也较轻浅易愈。。。。。。自然界中经常保存着种种各样的致病因素，，但并不是所有接触的人都会发病，，此即是正能胜邪的效果。。。。。。当正气缺乏，，或邪气的致病能力凌驾正气的抗病能力的限度时，，邪正之间的实力比照体现为邪盛正衰，，正气无力抗邪，，感邪后又不可实时驱邪外出，，更无力尽快修复病邪对机体造成的损伤，，实时调理杂乱的性能活动，，于是爆发疾病。。。。。。
中医学十分重视正气在发病中的主导职位。。。。。。以为“风雨寒热不得虚，，邪不可独伤人。。。。。。卒然逢疾风暴雨而不病者，，盖无虚，，故邪不可独伤人。。。。。。此必因虚邪之风，，与其体态，，两虚相得，，乃客其形”而发病，，这就突出了正气的弛弱在发病中起着主导作用。。。。。。致病邪气是无处不在的，，只要人体的正气富足，，纵然有邪气的保存，，也是不可伤人发病的，，只有在正气缺乏，，防御能力下降，，或者邪气致病能力凌驾正气的抗御能力时，，外邪才会乘虚侵袭而发病。。。。。。因此说“邪之所凑，，其气必虚”。。。。。。
二、邪气
邪气简称为“邪”，，又称为虚邪、病邪等，，是对一切致病因素的统称。。。。。。中医学中的邪气，，包括外感六淫、疫疠，，内伤七情、饮食、劳逸，，以及外伤、虫兽伤等。。。。。。邪气是发病的主要因素，，在一定的条件下，，甚至可能起主导作用。。。。。。
三、扶正祛邪
1、扶正：培补正气以愈病的治疗原则，，就是使用扶助正气的药物，，或其他疗法，，并配合适当的营养和功效磨炼等辅助要领，，以增强体质，，提高机体的抗病力，，从而驱逐邪气，，以抵达战胜疾病，，恢复康健的目的。。。。。。
2、祛邪：消除病邪以愈病的治疗原则，，就是使用驱除邪气的药物，，或其他疗法，，以祛除病邪，，抵达邪去正复，，恢复康健的目的。。。。。。
四、临床应用
扶正和祛邪是相互联系的两个方面，，扶正是为了祛邪，，通过增强正气的要领，，驱邪外出，，从而恢复康健，，即所谓“正盛邪自祛”。。。。。。祛邪是为了扶正，，消除致病因素的损害而抵达�；；；ふ�，，恢复康健的目的，，即所谓“邪去正自安”。。。。。。
1、扶正：扶正适用于以正虚为主，，而邪不盛实的虚证。。。。。。如气虚、阳虚证，，宜接纳补气、壮阳法治疗；；；阴虚、血虚证，，宜接纳滋阴、养血法治疗。。。。。。
2、祛邪：适用于以邪实为主，，而正未虚衰的实证。。。。。。临床上常用的汗法、吐法、下法、清热、利湿、消导、行气、活血等法，，都是在这一原则指导下，，凭证邪气的差别情形制订的。。。。。。
3、先攻后补：即先祛邪后扶正。。。。。。适用于虽然邪盛、正虚，，但正气尚可耐攻，，以邪气盛为主要矛盾，，若兼顾扶正反会助邪的病证。。。。。。如瘀血所致的崩漏证，，因瘀血不去，，出血不止，，故应先活血化瘀，，然后再举行补血。。。。。。
4、先补后攻：即先扶正后祛邪。。。。。。适用于正虚邪实的虚实庞杂证而正气虚衰不耐攻的情形。。。。。。此时先祛邪更伤正气，，必需先用补法扶正，，使正气徐徐恢复到能遭受攻伐时再攻其邪。。。。。。如臌胀病，，当正气虚衰为主要矛盾，，正气又不耐攻伐时，，必需先扶正，，待正气适当恢复，，能耐受攻伐时再泻其邪，，才不致爆发意外事故。。。。。。
5、攻补兼施：即扶正与祛邪并用。。。。。。适用于正虚邪实，，但二者均不甚重的病证。。。。。。详细运用时必需区别正虚邪实的主次关系，，无邪运用。。。。。。如以正虚为主要矛盾，，纯粹用补法又恋邪，，纯粹攻邪又易伤正，，此时则应以扶正为主兼祛邪。。。。。。如气虚伤风，，则应以补气为主兼解表。。。。。。若以邪实为主要矛盾，，单攻邪又易伤正，，单补正又易恋邪，，此时治当以祛邪为主兼扶正。。。。。。