中国古代民俗文化与中医药文化细密相连。 。。中医药文化对古代民俗文化有至关主要的影响，，，古代民俗文化的代代相传，，，也增进了中医药文化的生长。 。。昔人在遵照民俗文化的同时，，，也在一直的完善中医药文化。 。。
春节，，，即古称“元旦”、“元日”、“岁旦”。 。。这一天，，，“人们要鸡鸣而起，，，先于庭前炮竹，，，以辟山臊鬼也。 。。”（《荆楚岁时记》）同时要饮用一种特殊配制的药酒——屠苏酒。 。。唐代韩谔在《岁华纪丽?元日》中纪录了有关屠苏酒的传说：“屠苏，，，草庵之名也。 。。”余嘉锡《四库提要辨证》卷一：“俗说屠苏乃草庵之名，，，昔有人居草庵之中，，，每岁除夜遗闾里一药贴，，，令囊浸井中，，，至元日，，，取水置于酒樽，，，合家饮之，，，不病温疫。 。。今人得其方，，，而不知其人姓名，，，但曰‘屠苏’罢了。 。。”
王安石在《元日》中写到“炮竹声中一岁除，，，春风送暖入屠苏，，，千门万户曈曈日，，，总把新桃换旧符。 。。”可以看出古板的春节中饮屠苏酒这一春节民俗。 。。饮屠苏酒，，，意为屠绝鬼气，，，苏醒人魂。 。。听说于元日早上喝此酒，，，可保一年不生�。 。。�，，以后便将春节喝的酒统称“屠苏酒”。 。。所谓屠苏酒，，，着实是一种椒酒。 。。
唐代名医孙思邈《备急千金要方》曰：“辟疫气，，，令人不染温病及伤寒，，，岁旦屠苏酒方：大黄十五铢，，，白术十八铢，，，桔梗、蜀椒各十五铢，，，桂心十八铢，，，乌头六铢，，，菝葜十二铢，，，(一方有防风一两)，，，此七味咀碎，，，袋盛，，，以十仲春晦日日中悬沉井中，，，令至泥，，，正月朔日平晓出药，，，置酒中煎数沸，，，于东向户中饮之。 。。”最早纪录了屠苏酒的配方和制法：即将大黄、白术、桔梗、蜀椒、桂心、乌头、菝葜七味药切碎，，，用绛色的绢袋装好扎紧，，，除夕日中午，，，“悬沉井中，，，令至泥”，，，正月月朔早晨出药，，，“置酒中煎数沸，，，于东向户中饮之。 。。”
由于春节是一年之始，，，阳气已升，，，阴寒未散，，，人们易感受外邪，，，患疫疠之�。 。。�，，而屠苏酒具有益气温阳，，，祛风散寒，，，避除疫病之邪的功效。 。。因此，，，“一人饮一家无疫，，，一家饮一里无疫。 。。”着实，，，正月月朔饮酒防疫的习俗，，，早在汉代就已经形成，，，其时饮用的是椒酒。 。。至南北朝时，，，人们才以屠苏酒取代了椒酒，，，由于其辟瘟防疫，，，预防疾病之功效远胜于椒酒。 。。屠苏酒的饮法，，，也颇为考究。 。。据《千金要方》中纪录：“屠苏之饮，，，先从小起，，，几多自在”，，，由于“少者得岁，，，故贺之；；；； ；；老者失岁，，，故罚之。 。。”此习俗直到清代仍盛行不衰。 。。
大黄可排种种滞浊之气，，，被称为药中的将军；；；； ；；白术健胃、利水、解热，，，久服能轻身延年；；；； ；；桔梗补血气、除寒热、祛风痹、下肿毒；；；； ；；蜀椒解毒、杀虫、健胃；；；； ；；桂枝活血化瘀、散寒止痛；；；； ；；乌头祛风湿，，，除痞满、温养脏腑；；；； ；；菝葜驱毒、防腐、定神。 。。综上所述，，，此配方对人体裨益甚多，，，诚可谓兼滋补保健、防病疗疾、驱邪避瘴等多种功效之良方。 。。据《保生秘要》云：“和其肝气，，，勿食诸肝，，，以免死气入肝伤其魂也。 。。宜烧苍术香，，，清早饮屠苏酒、马齿苋，，，以祛一年不正之气。 。。”可见屠苏酒还可以养肝护肝。 。。
中国古代民俗文化与中医药文化细密相连。 。。中医药文化对古代民俗文化有至关主要的影响，，，古代民俗文化的代代相传，，，也增进了中医药文化的生长。 。。昔人在遵照民俗文化的同时，，，也在一直的完善中医药文化。 。。
春节，，，即古称“元旦”、“元日”、“岁旦”。 。。这一天，，，“人们要鸡鸣而起，，，先于庭前炮竹，，，以辟山臊鬼也。 。。”（《荆楚岁时记》）同时要饮用一种特殊配制的药酒——屠苏酒。 。。唐代韩谔在《岁华纪丽?元日》中纪录了有关屠苏酒的传说：“屠苏，，，草庵之名也。 。。”余嘉锡《四库提要辨证》卷一：“俗说屠苏乃草庵之名，，，昔有人居草庵之中，，，每岁除夜遗闾里一药贴，，，令囊浸井中，，，至元日，，，取水置于酒樽，，，合家饮之，，，不病温疫。 。。今人得其方，，，而不知其人姓名，，，但曰‘屠苏’罢了。 。。”
王安石在《元日》中写到“炮竹声中一岁除，，，春风送暖入屠苏，，，千门万户曈曈日，，，总把新桃换旧符。 。。”可以看出古板的春节中饮屠苏酒这一春节民俗。 。。饮屠苏酒，，，意为屠绝鬼气，，，苏醒人魂。 。。听说于元日早上喝此酒，，，可保一年不生�。 。。�，，以后便将春节喝的酒统称“屠苏酒”。 。。所谓屠苏酒，，，着实是一种椒酒。 。。
唐代名医孙思邈《备急千金要方》曰：“辟疫气，，，令人不染温病及伤寒，，，岁旦屠苏酒方：大黄十五铢，，，白术十八铢，，，桔梗、蜀椒各十五铢，，，桂心十八铢，，，乌头六铢，，，菝葜十二铢，，，(一方有防风一两)，，，此七味咀碎，，，袋盛，，，以十仲春晦日日中悬沉井中，，，令至泥，，，正月朔日平晓出药，，，置酒中煎数沸，，，于东向户中饮之。 。。”最早纪录了屠苏酒的配方和制法：即将大黄、白术、桔梗、蜀椒、桂心、乌头、菝葜七味药切碎，，，用绛色的绢袋装好扎紧，，，除夕日中午，，，“悬沉井中，，，令至泥”，，，正月月朔早晨出药，，，“置酒中煎数沸，，，于东向户中饮之。 。。”
由于春节是一年之始，，，阳气已升，，，阴寒未散，，，人们易感受外邪，，，患疫疠之�。 。。�，，而屠苏酒具有益气温阳，，，祛风散寒，，，避除疫病之邪的功效。 。。因此，，，“一人饮一家无疫，，，一家饮一里无疫。 。。”着实，，，正月月朔饮酒防疫的习俗，，，早在汉代就已经形成，，，其时饮用的是椒酒。 。。至南北朝时，，，人们才以屠苏酒取代了椒酒，，，由于其辟瘟防疫，，，预防疾病之功效远胜于椒酒。 。。屠苏酒的饮法，，，也颇为考究。 。。据《千金要方》中纪录：“屠苏之饮，，，先从小起，，，几多自在”，，，由于“少者得岁，，，故贺之；；；； ；；老者失岁，，，故罚之。 。。”此习俗直到清代仍盛行不衰。 。。
大黄可排种种滞浊之气，，，被称为药中的将军；；；； ；；白术健胃、利水、解热，，，久服能轻身延年；；；； ；；桔梗补血气、除寒热、祛风痹、下肿毒；；；； ；；蜀椒解毒、杀虫、健胃；；；； ；；桂枝活血化瘀、散寒止痛；；；； ；；乌头祛风湿，，，除痞满、温养脏腑；；；； ；；菝葜驱毒、防腐、定神。 。。综上所述，，，此配方对人体裨益甚多，，，诚可谓兼滋补保健、防病疗疾、驱邪避瘴等多种功效之良方。 。。据《保生秘要》云：“和其肝气，，，勿食诸肝，，，以免死气入肝伤其魂也。 。。宜烧苍术香，，，清早饮屠苏酒、马齿苋，，，以祛一年不正之气。 。。”可见屠苏酒还可以养肝护肝。 。。